這不僅僅是關于流行什么、為什么流行、怎么就流行起來的變化，更是關于我們如何重新看待和理解自己、理解他人。

對年輕人來說現在時間是碎片化的，沒有那么完整的時間去認識一個有宏大世界觀的IP，如果抓不住消費者的碎片化時間，價值觀就很難影響到消費者。

蔡瀾愛一切活著的東西，最討厭的是擔心、難過、悲傷、痛苦、憂郁和沮喪這幾樣，他當它們是敵人。

“我比每一個粉絲讀的次數都要更多，對原作者更了解，我有這份自信，這樣才能拍出我想拍的電影。”

潮流之所以流行，是因為它們凝聚了社會焦慮、技術變革和共同渴望，我們或許難以言表，卻又能立即產生共鳴。

通過對微小、纖細、卑弱的關注重新成為生活的一員。

《黑，紅，黃》是阿克坦·阿布德卡雷科夫（Aktan Arym Kubat）的作品。他是吉爾吉斯斯坦電影的代表人物。

在轉換一個又一個身份，追趕人生節奏的過程中，有誰能不假思索地接受并認同一切改變，又有誰是從不絆跤，不費吹灰之力就輕松跟上的呢？哈哈曹不相信這樣的假話，也不想隱瞞自己的遲疑和不適應。

人間之情的缺失是放浪形骸的原因，而人間之情的殘留也是放浪形骸的負累。

詩人曾這樣解釋——相較“悲”與“哀”，“愁”更像是時間的流逝，是愿望無法實現。

“十八歲太奶奶”為所有女性解決了無解的難題，也就是上述女性身份、母親身份和職業身份三者之間的不可調和。

本屆BIBF新設“網絡文學專題展區”，以圖書作品、短片視頻、文創周邊等形式展現網絡文學的多元魅力。

何種描寫屬于有藝術價值的“情色寫作”？又是哪一類表達被認定為“露骨”“淫穢”，甚至“有害社會風氣”？虛構文本如何與現實中的“傷風敗俗”行為產生因果關聯，這種潛在的關聯是否能夠成為審判文學作品的合理依據？

音樂行業中的藝術家很難擁有自己作品的版權，這在行業中飽受詬病?！斑@件事重新點燃了我所在行業藝術家和粉絲之間的討論，我感到非常振奮，”泰勒寫道。

關鍵詞：阮夕清、巴勒斯坦、阿爾茨海默病、金觀濤、社會學、意大利、中國動畫、螞蟻……

“端午”這日子（農歷五月五日），蠱者重它，醫者也重之，何也？

提安哥曾表示，自己更珍視讀者告知其作品如何深刻影響了他們，這是一種擁有群眾性的“心靈的諾貝爾獎”。

除了希望孫悟空成為自己男友外，網友們還進行了拉郎配，為他找了一位女友，不是別人，正是《紅樓夢》里的林黛玉。

私人記憶的匯聚讓歷史呈現更加有血肉，更加“與自己有關”。